Дали современите, нови авторитарни модели како супститут на некогашната сталинистичко-ждановистичка матрица на овие простори започнуваат, на пример, со изјави од типот на министерот за правда дека „Секој кој смета дека во некој текст или некое друго место има елементи на говор на омраза, може да поднесе кривична пријава“? Па, приближно, бидејќи многу наликува на онаа кодошка „политика“ од 1948 година, и подоцна. Но тоа е само уште едно – не и последно! – црно камче во македонскиот режимски мозаик, започнат повторно со еден министер за правда (Маричиќ) пред година-две и обидот да се протне нова форма на „вербален деликт“. На што пак му претходеше (2018) и оној страотно понижувачки за оваа власт обид да се забрани еден македонски филм, и тоа на невидено, само врз основа на трејлерот за филмот! Сето тоа се, велат социолозите и историчарите, чекори што сигурно водат кон воспоставување на „мека диктатура“, на зацврстување на тезата за недопирливоста на државните функционери и сл. Што пак, од друга страна, а врз основа на некои свежи примери – насилничко, вулгарно, арогантно, расипничко… однесување на највисоки државни претставници – говори и за нивната неказнивост. Што, повторно, се потврди токму на случајот на спомнатиот актуелен министер за правда и неговото одбивање/негирање на опoмената од вицепремиерката задолжена за добро владеење на функционерите и институциите Грковска, а во врска со неговите познати патешествија со ФСМ!
Последните изјави на највисоките македонски функционери – премиерот и претседателот на државата, првиот дека опозицијата работи за странска земја, а вториот (повторно) за некакви „руски агенти“ и „финансирање на партии од Москва“, нѐ зацврстуваат во убедувањето дека државава многу „замирисува“ на некои одамна минати времиња, на застојани идеолошки калапи на „цврста рака“. Ако пак кон ова ги додадете и актуелните фрапантно „борбени“ изјави на министерката за одбрана и дел од „чуварите на стадото“, малку недостасува да прогласиме општа мобилизација и да му објавиме војна на непријателот. А „непријателот“ е – се знае – секој кој не мисли како нив. Или си со нив, или си против нив. Чиста 1948 (или 2008, како сакате), сосе стражарите на своите места!
Инаку, да го појаснам насловот: На стражарското место е називот на една екстремна советска фракција во средината на дваесетите години на минатиот век, која што се залагала за детално регулирање на книжевноста од страна на Партијата. Иако отфрлено, нивното барање само малку подоцна ќе биде разработено во цел систем на детална контрола врз целата култура.
И кога за сите посочени примери јавноста реагира млако, кога нема санкции, кога има оркестрирана одбрана на социјалните мрежи и од страна на платените „аналитичари“, тогаш тоа се „темели“ врз коишто потоа успешно се зацврстува посакуваната матрица. Последниот шизоиден ПРОТОКОЛОТ од Вториот состанок на Заедничката меѓувладина комисија, формирана врз основа на членот 12 од Договорот на пријателство, добрососедство и соработка меѓу Република Северна Македонија и Република Бугарија наликува на конечната точка на матрицата.
Зошто го велам ова? Фактот што и актуелната министерка за култура била присутна на потпишувањето на тој проклет неписмен Протокол говори многу, но не менува ништо. Тој факт точно потврдува дека македонската култура, во поширока или потесна (институционална) смисла, ќе биде главниот актер на сите трансформации смислени во бугарските идентитетски лаборатории. А оние наши познати кербери на оваа македонска политикантска елита, кои упорно се исмејуваат со тоа прашање и одбиваат воопшто да го поврзат со фамозната Преговарачка рамка, нека го препрочитаат уште еднаш Протоколот. Па ако умеат сериозно да образложат како тоа историјата, образованието, културата, спомениците… не се дел од идентитетот на една нација, јас јавно ќе им честитам! Но тие, се разбира, тоа нема да го сторат зашто и тие се, горе-долу, толку „стручни“ како произлезени од „академијана“ од Благоевград!
А во контекстот на започнувањето на примената на тој Протокол, рокот односно одредницата кога треба(ло) да започне применувањето бил – вчера. И тоа морала да го знае министерката за култура. Или – не морала? Ама сепак морала бидејќи националните институции во културата веќе во јуни ги доставија своите програми за наредната година. Не знаејќи, се разбира, за новите „правила на игра“ воведени од страна на државата односно, на пример, дека двете држави ќе „гарантираат дека државното финансирање на нови книги, документарни изданија и списанија, филмови и друга уметничка продукција, како и на споменици на културата и прослави, ќе се реализира во духот на Договорот за пријателство, добрососедство и соработка, и во овој контекст, секој субјект финансиран од државата ќе потврди преку јасна и обврзувачка изјава дека ќе го следи со неопходното внимание прашањето за неприфаќање на сите форми на говор на омраза и непочитувањето на оваа должност ќе претставува основа за прекин на понатамошното државно финансирање на ваквиот субјект“. И, знае ли некој во Министерството што тоа значи во светлината на претстојниот Годишен конкурс за финансирање на проекти за наредната година? И кој, и како тоа ќе го оценува? И дали тоа ќе се прави во рамките на постојните стручни комисии или за тоа ќе се формираат посебни цензорски комисии? И според кои мерила и критериуми?
И дали некој воопшто размислил што тоа значи во праксата и каков (не)цивилизациски/(не)културен имиџ остава државава во светот со вакви мерки во третата деценија на дваесет и првиот век? Или тоа нашине „стручњаци“ загрижени за македонските евроинтеграции не ги засега, уште помалку ги интересира, зашто тие се платени исклучиво да ја бранат власта и нејзините шарлатански политики? И сето тоа во името и под знамето на ЕУ? Може ли некој од локалниве „стручњаци“ да посочи една, само една држава во Европа каде што се спроведува ваква цензура во финансирањето во културата? Може ли на тоа прашање да одговори министерот за надворешни работи, вицепремиерот за евроинтеграции, министерката за култура… премиерот… претседателот на државата? Зарем е можно еден политичар да не може да ги согледа димензиите на едно вакво културно злосторство? Бидејќи, дури нашите цензорски комисии да бидат најблаги во спроведувањето на „мерките“ од фамозниот Протокол, зарем не гледаат дека културата (уметноста, литературата, театарот, филмот…) комплетно се затвора за сите теми поврзани со источниот сосед, а особено оние што би се занимавале со средновековната но и со поблиската историја (на пример Балканските и Првата светска војна, Втората светска војна, НОБ… повоениот период)? Или ако, на пример, еден историски музеј сака да подготви тематска изложба што покрива некој од овие периоди, пред отворањето ќе поминуваат ли дотичните цензори да ја одобрат? И впрочем, тоа ли е всушност целта: македонската култура да не се занимава со такви „заморни“ теми? Што ќе рече дека власта всушност им олеснува на македонските уметници и културни работници?
Или, уште еден, најактуелен пример: зарем објавувањето на делови од тајниот извештај на ЦИА од 1971 година насловен „The Macedonian Syndrome – The Cronic Crysis in Yugoslav-Bulgarian Relations“ не е, според Протоколот, говор на омраза? И сега, што? Ќе го апсат новинарот што објави делови, ќе ги затворат порталите што го објавија тоа, нам (кои го имаме тој извештај дома) ќе ни ги запленат ли компјутерите…? Можно ли е влада на суверена држава да се согласува на вакви понижувања?